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Si hasta aquí (“La refalosa”, El matadero, “La fiesta del monstruo”) la voz autoral registraba la barbarie del otro, Lamborghini invierte el signo de la serie mediante un narrador en primera persona que asume la voz de la burguesía criminal -“Me congratulo por eso de no ser obrero, de no haber nacido en un hogar proletario”; “La execración de los obreros también nosotros la llevamos en la sangre”-.240 La inversión del signo político de la serie opta por mostrar una “barbarie” en primera persona, equipacion españa que condensa a un grupo civil con poder económico y conciencia colormadrid.com de clase dominante.

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Tanto la teoría determinista como el fracaso del sistema educativo parecen una devolución invertida que el “porvenir” remite a Sarmiento y su Facundo; una voz burlesca en primera persona que se asimila a la barbarie. En el mismo sentido, la sustitución contextual implica otros elementos de arraigo en el presente inmediato, tales como el reemplazo de la tropilla que Fierro y Cruz “de una estancia” se “arriaron” antes del exilio por “bolsas de soja”; o la indumentaria particular del “guachaje”, estereotipo contemporáneo del “pibe chorro” construido por los medios masivos de comunicación: buzo (“el buzo en la mano izquierda y el cuchiyo en la derecha”), colormadrid “visera” camiseta japón mundial y “llantas” (zapatillas).